APRENDENDO COM OS TRÊS
VALENTES
DE DAVI!
Uma queixa recorrente nos
lábios de muitos membros ativos na Igreja é que eles trabalham mais que
os outros, se esforçam há anos sem apoio da maioria da Igreja. É uma queixa
justa, verdadeira. É um fato que, em média, uma Igreja com 30% de membros
ativos já pode se considerar afortunada.
E já foi observado que,
quando a barreira dos 50% de envolvimento é ultrapassada, a Igreja experimenta
um crescimento numérico, em comunhão e espiritualidade sem precedentes, um
avivamento com resultados semelhantes aos primeiros dias da congregação - quando
a média de envolvimento geralmente é muito superior a 50%.
Embora alguns reclamem
que “falta espaço” para desenvolverem seus dons e talentos, a verdade é que,
quando se deseja algum espaço, deseja-se o espaço do outro, fazer o que outro
já está fazendo, e isto gera uma mera troca, uma mera substituição que não aumenta
a participação geral - e aqueles que se encostaram não apresentam nenhuma
alternativa para que seu potencial, dons e talentos seja aproveitado, sem falar
que acabam criando alguma raiz de amargura ou ressentimento.
Se este é um problema real, como animar os que já
estão no batente para que continuem e, ao mesmo tempo, como despertar os
que ainda não se engajaram com todo o vigor para que se comprometam?
As crises são excelentes momentos para demonstrar o
caráter e a disposição das pessoas em relação à obra de Deus. Ser cristão na
crista da onda, ser filho do rei, viver um cristianismo tranquilo e vida
mansa, com tudo indo bem, a igreja cheia, muitas atividades, boas pregações,
cultos animados e bem musicados não apresenta dificuldade alguma.
Aliás, não só não apresenta dificuldades como acaba
atraindo muitos que se acostumam ao ambiente, gostam das atividades, mas sem
que tenham realmente nascido de novo.
Mas, quando chega a tempestade, quando chegam as
crises, quando chegam as dificuldades, quando dar algo mais, andar a segunda
milha, perdoar o ofensor, suportar a perseguição se torna um imperativo, eis o
momento de saber quem, realmente, está edificado na rocha (Lc 6.47: Todo
aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei
a quem é semelhante. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou,
abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente,
arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem
construída) e quem era apenas planta sobre a rocha (Mt 13.20: O que foi
semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo, com
alegria; mas não tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração; em lhe
chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza).
A Palavra de Deus nos apresenta três homens, quase
esquecidos na história, de quem quase nada ouvimos falar, mas que foram
contados entre os mais valentes guerreiros de Israel, ante os quais nem mesmo
os grandes generais, que aparecem mais, como Joabe, Urias, Abisai ou Benaia,
conseguiram sobressair. Eram homens de uma têmpera diferente. Quem são eles e
porque podem nos servir de exemplo para a Igreja de nossos dias - especialmente
quando não estamos em campo de batalha, pelo menos não ainda nem com espadas e
lanças?
Sua história é contada em 2Sm 23.8-17.
Josebe-Basebete, Eleazar e Samah.
Quem são estes homens? De onde vieram? Em que trabalhavam? Eram daqueles homens
amargurados de espírito, endividados, homens rejeitados pela sociedade,
certamente desprezados que consideravam seu mundo, sua cidade, um local que não
era mais seu (1Sm 22.1-2: Davi retirou-se dali e se refugiou na caverna de
Adulão; quando ouviram isso seus irmãos e toda a casa de seu pai, desceram ali
para ter com ele. Ajuntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aperto,
e todo homem endividado, e todos os amargurados de espírito, e ele se fez chefe
deles; e eram com ele uns quatrocentos homens).
Não precisamos nos preocupar com suas famílias, embora
eles as tivessem. Também tinham esposas, filhos, não eram diferentes de nós -
mas não estavam satisfeitos com a vida que tinham, talvez nem mesmo soubessem o
que buscavam - e aceitaram a liderança de Davi, homem de guerra, valoroso,
cantado em Israel (1Sm 18.7: As mulheres se alegravam e, cantando
alternadamente, diziam: Saul feriu os seus milhares, porém Davi, os seus dez
milhares) e fora de suas fronteiras (1Sm 21.11: Porém os servos de Aquis
lhe disseram: Este não é Davi, o rei da sua terra? Não é a este que se cantava
nas danças, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porém Davi, os seus dez
milhares?) como um grande general.
SEJA CORAJOSO
Que lições podemos aprender com eles? A primeira e
importante lição a aprender é o que fazer quando você realmente tiver que
enfrentar uma grande tarefa por si mesmo.
Tomemos como exemplo Josebe-Bassebete.
JOSEBE-BASSEBETE
8 São estes os nomes dos valentes de Davi: Josebe-Bassebete, filho
de Taquemoni, o principal de três; este brandiu a sua lança contra oitocentos e os feriu de uma vez.
Não sabemos em que situação Josebe-Bassebete teve que
se defrontar com oitocentos adversários. Mas seu feito fê-lo ser contado como o
principal dos três - depois deles tinha uma elite de 30, após grupos de 50, de
100 e de 500. No meio de uma multidão de soldados temos Josebe-Bassebete. Onde
estava? Numa fortaleza, numa rocha, num caminho? Não sabemos. Mas enfrentou e
venceu 800 homens. Em quanto tempo? Horas, dias? Não sabemos. Mas enfrentou e
venceu 800.
Se lhe é difícil ver um homem, sozinho, com uma lança,
vencer tantos inimigos indo sobre ele como uma horda, para mim também é. Não
sei como foi. Mas, se preferi pensar em um soldado defendendo um posto avançado
e os inimigos indo em ondas contra ele, e ele os derrotando pouco a pouco,
também é extraordinário por causa da sua perseverança. O que é certo é que 800
é mais que um. Que a força de 800 é maior que a força de um só.
Experimente tomar uma barra com uns 3 kg de peso e
fazer, 800 vezes, o movimento de espetá-la em uma madeira (com a vantagem, sua,
de que a madeira não se desvia, você não precisa repetir, e repetir, até achar
uma brecha para feri-la). Certamente vai se cansar.
O que quero destacar é que Josebe-Bassebete se
destacou entre todos os soldados de Davi, sem cargos, sem títulos, sem honras,
porque fez o que lhe chegou às mãos para fazer. Ninguém recriminaria este homem
se ele abandonasse o seu posto. Ninguém o recriminaria se ele negociasse com os
adversários. Mas se ele tivesse feito isto eu não estaria apresentando para
você um dos três mais de Davi.
Onde estavam os outros soldados? Não tenho a menor ideia.
Havia outros soldados. Pelo menos mais 400. Mas somente este foi corajoso para
enfrentar a horda, para enfrentar a batalha, a oposição.
Quero destacar, porque a bíblia o faz,
Josebe-Bassebete como um homem de coragem, que não temia a luta. E é como um
homem de coragem que Deus retirou do quase anonimato para colocá-lo diante de
nós como um exemplo a ser seguido. Se você realmente estiver sozinho, se
realmente tiver que fazer uma grande tarefa por si mesmo, a primeira coisa que
você precisa ter é consciência do tamanho e da importância da obra que estás
fazendo (Ne 6.3: Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra,
de modo que não poderei descer; por que cessaria a obra, enquanto eu a deixasse
e fosse ter convosco?) e, quanto maior a obra, quanto mais importante ela
seja, maiores serão os obstáculos.
Lembro-me com emoção de uma canção que fala de um
incêndio na savana. Enquanto todos os animais fogem desesperados, um pequeno
passarinho vai e volta a uma fonte, enche o seu biquinho de água e joga-a sobre
o fogaréu. O grande leão, passando-se por sábio, diz-lhe zombeteiramente que é
inútil, que ele não vai conseguir – arrancando gargalhadas das hienas. Ao que o
passarinho diz: “Estou fazendo a minha parte”.
Talvez você seja muito bom no seu trabalho. Talvez
seja o melhor. E isto é bom, a bíblia manda que você seja mesmo (Pv 22:29 Vês
a um homem perito na sua obra? Perante reis será posto; não entre a plebe).
Ser menos do que o melhor que você puder é pecado (Cl 3.23: Tudo quanto
fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens,
cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herança. A Cristo, o
Senhor, é que estais servindo).
Mas talvez, na casa de Deus, na obra de Deus, você
seja como um passageiro em um barco. Isto incomoda ao Senhor (Lc 3.9: E
também já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não
produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo). E o que incomoda ao Senhor
deve nos incomodar também. E incomodo pior ainda é ser cortado e lançado no
fogo.
Tem passageiro que, mais que simplesmente ser
carregado pelos demais, é também fonte de desequilíbrio. Nada faz, e ainda
atrapalha. Isto também incomoda ao Senhor como se fosse uma pedra de tropeço (Mt
16.23: Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim
pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens)
e não conta nem de longe com a aprovação do Senhor, pelo contrário, só pode
esperar duro julgamento (Mt 18.6: Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um
destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao
pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar).
O que fazer? É preciso conversão, é preciso arrependimento
do pecado da omissão e da inação e até da oposição, e é preciso que o pecado
seja abandonado e passe a praticar obras que mostrem que houve arrependimento
para Deus (At 8.22: Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor;
talvez te seja perdoado o intento do coração). Se é verdadeiramente cristão
é preciso que se lembre de quando você se converteu, da alegria da conversão,
dos primeiros passos na fé. Não é tarde, ainda (Ap 2.5: Lembra-te, pois, de
onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não,
venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas).
O segundo exemplo é o de Eleazar.
ELEAZAR
9 Depois dele, Eleazar, filho de Dodô, filho de Aoí, entre os três valentes que estavam com
Davi, quando desafiaram os filisteus ali reunidos para a peleja. Quando já se haviam retirado os filhos de
Israel, 10 ele se
levantou e feriu os filisteus, até lhe cansar a mão e ficar pegada à espada;
naquele dia, o SENHOR
efetuou grande livramento; e o povo voltou para onde Eleazar
estava somente para tomar os despojos.
Eleazar viveu uma situação que é, para muitos,
simplesmente revoltante. Estavam em campanha militar, enfrentando os sempre
odiados e temidos filisteus, que tantos males causaram a Israel, especialmente
em seus dias de desobediência. Em determinado momento os filhos de Israel se
retiraram, provavelmente um interregno entre uma batalha e outra. Mas não
Eleazar. Ele permaneceu, e irrompeu contra os filisteus, sozinho.
Lutou tanto tempo, desferiu tantos golpes, venceu
tantos inimigos a ponto de, de tanto apertar o punho da espada em suas mãos,
elas já não o obedeciam mais, seus dedos não abriam mais. A espada era como uma
extensão de si mesmo - sem ela ele não viveria mais. É uma experiência
semelhante à de um motorista que dirige por longas horas a ponto de sua mão
endurecer. Recentemente tive esta experiência ao pilotar um cortador de grama.
Depois de algumas horas era difícil soltar o aparelho.
Será que, no meio da luta, ele se questionou sobre o
que estava fazendo? Ou porque estava ali? Ou onde estavam seus companheiros?
Provavelmente, se ele houvesse feito isso, estaríamos contando aqui a história
da morte de um insensato. Ele tinha um foco, uma meta, e só pensava em desviar
de um ataque, desferir outro golpe, e outro, e outro, sabendo que sempre viria
mais um filisteu para tentar mata-lo. Ele não tinha o direito de vacilar um
instante sequer.
A Escritura acrescenta um detalhe a mais, muito
interessante, na história de Eleazar: após ele ter vencido, o povo voltou. Os
“ausentes” retornaram, apareceram. É como a polícia nos filmes: depois de dois
mil tiros, dezenas de carros destruídos, explosões, helicópteros, aviões e
bombas atômicas, finalmente aparecem - bem na hora do beijo do casal de
mocinhos. O povo apareceu, mas não foi para ajudá-lo, nem mesmo para ver se
havia ferimentos que precisavam ser tratados. Voltaram para usufruir da
vitória, dividir os despojos. Talvez isto revolte você. Você trabalha tanto,
corre tanto para que as coisas aconteçam na Igreja e, quando é dia de festa,
quem não trabalha aproveita até mais do que você.
Não desanime, ocorre que os nomes dos israelitas
desapareceram da história, e estamos aqui aprendendo com Eleazar, instrumento
de Deus para benção do seu povo. Diz o texto que, naquele dia, por meio de
Eleazar, o Senhor efetuou grande livramento. Não te é suficiente o
reconhecimento do seu Senhor (Mt 25.23: Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo
bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do
teu senhor)? Não espere o reconhecimento dos homens, porque isto era o que
os fariseus buscavam, isto é religiosidade vazia e vanglória humana (Mt 6.2:
Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os
hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em
verdade vos digo que eles já receberam a recompensa).
O terceiro exemplo que nos interessa é Samah.
SAMAH
11 Depois dele, Samah, filho de Agé, o hararita, quando os filisteus se ajuntaram em Leí,
onde havia um pedaço de terra cheio de lentilhas; e o povo fugia de diante dos
filisteus. 12 Pôs-se Samah no meio daquele terreno, e o
defendeu, e feriu os filisteus; e o SENHOR efetuou grande livramento.
Não sabemos quantos filisteus Samah enfrentou. Mas ele
defendeu um pedaço de terra cultivável contra os inimigos do povo de Deus em campo
aberto. Se no relato sobre Josebe-Basebete não se menciona onde estava o povo,
de Eleazar é dito que eles haviam se retirado. Mas aqui o escritor insere uma
informação dramática: o povo fugia de diante dos filisteus.
Mas Samah ficou. E enfrentou os inimigos. Proporcionou
o tempo necessário para que os covardes se distanciassem e ficassem em
segurança. Quem eram eles? Era o povo de Deus. Seus nomes? Só Deus sabe. Mas
sabemos o nome de Samah. Um dos três valentes de Davi. Esqueça Chuck Norris,
esqueça Rambo ou Schwarzenegger. Samah é que o cara. Sem rifles, bazucas ou
coisas semelhantes, com uma espada e um escudo, e com a certeza de estar
fazendo a vontade de Deus envergonhou não somente os filisteus, mas, também, os
judeus que são retratados como covardes.
Creio que Samah também não vacilou pensando em que
havia fugido, conjecturando porque eles eram não foram firmes e valentes. Ele
apenas fez o que tinha que fazer, e mais uma vez a frase “naquele dia o Senhor
efetuou grande livramento” vai aparecer.
Josebe-Basebete, Eleazar e Samah faziam o seu trabalho
e o Senhor fazia a sua obra através deles. Eles eram o que eram, soldados em
campo de batalha. E soldados tem uma missão apenas - batalhar. Há uma estória
de um soldado que foi pego abandonando o seu posto durante uma batalha. Por causa
de seu gesto impensado a batalha quase fora perdida, porque abriu uma brecha
nas falanges macedônias. Chamado diante do imperador, acusado de um crime cuja
punição era a morte, o soldado não tinha justificativa alguma para ter colocado
a vida dos colegas em risco. Inquirido sobre seu nome o desertou informa:
“Alexandre, meu rei”. Com um brado o imperador Alexandre, o grande, o
interrompe e diz-lhe para mudar de atitude, ou de nome.
Samah não abandonou seu posto. Manteve-se firme em sua
atitude, como bom soldado. Que bom exemplo Samah nos dá. Como cristãos, se
somos dignos deste nome (At 11.26: ...tendo-o encontrado, levou-o para
Antioquia. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa
multidão. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados
cristãos). Se você acha que pode ser cristão e, ao mesmo tempo, estar livre
de sofrimentos provavelmente você ainda não entendeu o que é ser discípulo de
Cristo ou, pior ainda, você não acredita nas palavras do mestre (Jo 16.33:
Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por
aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo). Há ainda uma terceira
hipótese, trágica, que é fazer parte da lista dos que operam pelo poder de
satanás (2Co 11.14-15: E não é de admirar, porque o próprio Satanás se
transforma em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus próprios ministros se
transformem em ministros de justiça; e o fim deles será conforme as suas obras).
É verdade que não temos mais os filisteus, então, que
inimigos enfrentar? Podemos citar rapidamente pelo menos três desses inimigos:
I. Os erros doutrinários que ameaçam a verdadeira
fé (Jd 1.3: Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos
acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me
convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fé que uma vez por
todas foi entregue aos santos) mesmo que o erro venha de um verdadeiro
irmão na fé (Gl 2.11: Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe
face a face, porque se tornara repreensível). É um equívoco pensar que é
sinal de amor ao próximo não o esclarecer de seus erros. Não é incomum ouvir
que é melhor uma pessoa andar no erro religioso do que em religião nenhuma. O
problema é que quanto mais uma pessoa anda no erro religioso, mais endurecido
vai ficando seu coração para a verdade, vai se tornando como os judeus dos dias
de Jesus. Eram religiosos, mas odiavam Jesus, procuravam matá-lo. Jesus
advertiu duramente a Pedro, Paulo também o fez. Por que nós nos julgamos no
direito de simplesmente nos calarmos?
II. As armadilhas do diabo (Tg 4.7:
Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós).
É muito comum pensar que perseguição é somente a ameaça da espada sobre a nossa
cabeça, como acontece na África e em países islâmicos. Satanás é muito mais
sutil do que isto, e a Igreja já vive cercada de ameaças satânicas que precisam
ser enfrentadas. A estratégia é tirar um pouco de cada vez, como pequenos
dardos envenenados que acabam matando todo o corpo (Ef 6.16: ...embraçando
sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
Maligno). Já vivemos dias em que a fé é atacada, a família constituída
segundo o padrão da Palavra de Deus é atacada de todos os lados. Muitas Igrejas
se veem obrigadas a dizer ou deixar de dizer certas coisas com medo de serem
consideradas incorretas politicamente - tudo isto e o levante satânico contra
tudo o que se chama Deus, querendo, ele próprio, assentar-se no lugar de Deus (2Ts
2.4: ...o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto
de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se
fosse o próprio Deus).
III. O terceiro inimigo é mesmo a oposição
carnal, declarada. O espinho dos judeus eram povos como os filisteus - na
Pérsia tiveram que enfrentar homicidas como Hamã, na própria palestina apareceu
um louco chamado Antioco Epifânio. Nos início do cristianismo os perseguidos
(os judeus) se tornaram perseguidores (dos cristãos). Durante quase 3 séculos
as forças legais romanas tudo fizeram para extirpar o cristianismo. Sobre tudo
isto o Senhor já havia advertido seus discípulos (Jo 15.20: Lembrai-vos da
palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me
perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha
palavra, também guardarão a vossa) . Antes de lamentar, lembremos que o
Senhor disse que isto é uma bem aventurança (Lc 6.22: Bem-aventurados sois
quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos
injuriarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem)
e, a nós, cabe suportar tais sofrimentos (1Pe 5.9: ...resisti-lhe firmes na
fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa
irmandade espalhada pelo mundo) entendendo isto como motivo de alegria no
Senhor (1Pe 4.13: ...pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes
dos sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos
alegreis exultando).
Quem nos deu o direito de pensarmos que podemos nos autointitular
povo de Deus, de nos chamarmos de cristãos e acreditar que o inimigo não se
importa conosco. Se cumprirmos o nosso papel de ser sal e luz, então, como sal
na carne ferida, como luz para olhos acostumados com as trevas, a Igreja será
um incômodo.
Mas a Igreja não incomoda. E por não incomodar, não
salgar, não lançar luz em olhos que prefere as trevas a Igreja não é perseguida
diretamente, mas não deve se iludir - as forças das trevas ainda querem
destruí-la.
SEJA PERSEVERANTE
Passamos então, a uma segunda característica destes
valentes. Além de não desanimarem nem deixarem seu posto mesmo que estivessem
sozinhos, ou cercados de apáticos ou mesmo abandonados pelos covardes e
aproveitadores eles eram profundamente comprometidos com a sua liderança.
A história destes valentes, companheiros de Davi, se
junta quando seu líder demonstra sentir saudades de sua terra natal.
13 Também três dos trinta
cabeças desceram e, no tempo da sega, foram ter com Davi, à caverna de Adulão;
e uma tropa de filisteus se acampara no vale dos Refains. 14 Davi estava na fortaleza,
e a guarnição dos filisteus, em Belém. 15 Suspirou Davi e disse:
Quem me dera beber água do poço que está junto à porta de Belém! 16 Então, aqueles três
valentes romperam pelo acampamento dos filisteus, e tiraram água do poço junto
à porta de Belém, e tomaram-na, e a levaram a Davi; ele não a quis beber, porém
a derramou como libação ao SENHOR.
Como sabemos, Davi era natural de Belém. Crescera nas
cercanias da cidade, conhecia cada monte, cada fonte. Fugitivo, sabia que os
espiões de Saul certamente avisariam caso se aproximasse da casa de Jessé, seu
pai. Para piorar, os históricos inimigos dos judeus haviam montado uma
guarnição impedindo o acesso à cidade.
Fora naquela região que, provavelmente, escrevera o
salmo 23, enquanto cuidava dos rebanhos de ovelhas de seu pai. Havia muitas
experiências e recordações. Ali meditara sobre a suficiência do Senhor na vida
dos crentes (Sl 23.1: O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará). Ali
provavelmente vencera o leão e o urso (1Sm 17.34-35: Respondeu Davi a Saul:
Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; quando veio um leão ou um urso e
tomou um cordeiro do rebanho, eu saí após ele, e o feri, e livrei o cordeiro da
sua boca; levantando-se ele contra mim, agarrei-o pela barba, e o feri, e o
matei).
Lembranças como estas podiam estar ocupando a mente de
Davi, quando suspira e manifesta o que está em seu coração: o desejo de beber
água do poço que está junto à porta em Belém. Davi não pediu, não planejou ir
até o poço, apenas manifestou um desejo do seu coração como, muitas vezes,
desejamos estar na cidade onde nascemos, ou com pessoas às quais não vemos há
muito tempo.
Nem sempre isto quer dizer que queiramos realmente ir
para lá, que seja um propósito. E foi o que aconteceu. Davi estava saudoso,
pensativo e suspirou.
Mas, com homens como Josebe-Basebete, Eleazar e Samah não
se brinca. Eles não temiam nada, não temiam a ninguém. Algumas centenas de
filisteus, para eles, não eram motivo de temor. Se separados fizeram o que
fizeram, imagina então o que eram capazes de fazer juntos.
Aqueles homens possuíam um alto grau de
comprometimento com o seu chamado. Não abandonavam o posto, não deixavam a
peleja e, mesmo que ficassem sozinhos, somente deixariam de lutar se fossem
alcançados pela morte. Ou se tornariam heróis mortos, ou permaneceriam heróis
vivos. Mas, jamais se tornariam covardes, apáticos ou ausentes.
Isso é fundamental e merece destaque na atitude destes
homens: o seu comprometimento com a liderança. Num mundo onde intrigas eram
comuns (1Sm 22.22: Então, Davi disse a Abiatar: Bem sabia eu, naquele dia,
que, estando ali Doegue, o edomita, não deixaria de o dizer a Saul. Fui a causa
da morte de todas as pessoas da casa de teu pai), e tendo Davi a cabeça a
prêmio porque Saul desejava matá-lo, não era muito difícil fazer algo para
livrarem-se de Davi e dirigirem, eles mesmos, o bando. Mas não aqueles homens.
Eles chegaram a Davi amargurados de espírito, sem
propósitos na vida, endividados (eles ou seus filhos podiam ser tornados
escravos pelos seus credores). Não tinham para onde ir - e foram a Davi. Davi
não era um lugar, era um líder. E eles o reconheciam como tal. Chegaram sem
nada, e, depois de várias campanhas militares, vitórias contra os inimigos de
Israel, se sentiam parte de alguma coisa novamente.
Estar com Davi e os outros 400 homens era algo muito
importante para eles. E fora Davi que lhes proporcionara. Era seu líder. E eles
tinham um profundo senso de comprometimento com a liderança. É impossível ser
um homem de Deus sem ser comprometido com a liderança que o próprio Deus
instituiu. Um cristão pode rejeitar uma ordem ímpia de um governante ímpio. Mas
não pode ser capaz de dar um testemunho eficiente de sua fé se estiver em
rebeldia contra a liderança que o próprio Deus instituiu (Rm 13.1: Todo
homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que
não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas),
seja para alegria ou para disciplina (1Pe 2.14: ...quer às autoridades, como
enviadas por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que
praticam o bem) de seu povo.
Paulo e Pedro dizem estas coisas num contexto de
governantes romanos, ímpios, inimigos da Igreja - o que dizer, então, da
submissão às autoridades dentro da Igreja. Creio que era assim que estes
homens se sentiam. Impulsionados por gratidão e dedicação ao seu líder, que,
sabiam, era um homem realmente ungido por Deus, através de seu profeta, Samuel (1Sm
16.12-13: Então, mandou chamá-lo e fê-lo entrar. Era ele ruivo, de belos olhos
e boa aparência. Disse o SENHOR: Levanta-te e unge-o, pois este é ele. Tomou
Samuel o chifre do azeite e o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em
diante, o Espírito do SENHOR se apossou de Davi. Então, Samuel se levantou e
foi para Ramá), e que, no tempo de Deus, reinaria sobre Israel.
Apenas por saberem qual o desejo de Davi eles resolvem
fazer o impensável - algo que nem Davi intentava fazer. Pegam suas armas,
invadem o acampamento dos filisteus. Eles não entraram furtivamente, mas
romperam, literalmente “dividiram, destroçaram em pedaços de forma vitoriosa”
aquele destacamento filisteu. Eles entraram e saíram, o que pressupõe passar
duas vezes pelo meio dos inimigos - se na primeira passagem tinham as mãos
livres para batalhar, agora carregavam um tesouro.
Onde Davi estava tinha ouro. Tinha, também, joias e
vestes conquistadas nas batalhas. Mas só eles tinham o que Davi queria no fundo
do seu coração, um desejo que eles ouviram ser mencionado em meio a um suspiro.
Só eles tinham este tesouro, e não seria um mero destacamento filisteu a tomar
isso deles.
O que vemos aqui é comprometimento com a liderança.
Comprometimento total e absoluto. Aqueles homens tinham sua vida totalmente
comprometidas com a sua tarefa - lutar. E tinham sua vida totalmente
comprometida com a liderança que possuíam.
É obvio que não queremos que os membros da Igreja se
façam cegos e se deixem guiar por outros cegos (Mt 23.16: Ai de vós, guias
cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada; mas, se alguém jurar
pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!). O Senhor diz para a
Igreja ser criteriosa, julgar todas as coisas, provando os espíritos (1Jo
4.1: Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos
se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora),
e retendo apenas o que é bom (1Ts 5.21: ...julgai todas as coisas, retende o
que é bom).
Embora haja quem defenda uma obediência cega às
autoridades - especialmente eclesiásticas - sob a desculpa de que são os
“ungidos do Senhor” precisamos entender que, mesmo os que foram ungidos pelo
Senhor, nas páginas das Escrituras, agiram com estultícia e por isso foram,
posteriormente, rejeitados pelo Senhor (1Sm 15.26: Porém Samuel disse a
Saul: Não tornarei contigo; visto que rejeitaste a palavra do SENHOR, já ele te
rejeitou a ti, para que não sejas rei sobre Israel). Ordens insensatas não
foram feitas para serem obedecidas (1Sm 14.24-27: Estavam os homens de
Israel angustiados naquele dia, porquanto Saul conjurara o povo, dizendo:
Maldito o homem que comer pão antes de anoitecer, para que me vingue de meus
inimigos. Pelo que todo o povo se absteve de provar pão. Todo o povo chegou a
um bosque onde havia mel no chão. Chegando o povo ao bosque, eis que corria
mel; porém ninguém chegou a mão à boca, porque o povo temia a conjuração.
Jônatas, porém, não tinha ouvido quando seu pai conjurara o povo, e estendeu a
ponta da vara que tinha na mão, e a molhou no favo de mel; e, levando a mão à
boca, tornaram a brilhar os seus olhos).
Observe que o julgamento sobre Saul é que, com sua
ordem insensata, ele perturbou a terra e impediu um progresso maior do povo de
Deus (1Sm 14.29-30: Então, disse Jônatas: Meu pai turbou a terra; ora, vede
como brilham os meus olhos por ter eu provado um pouco deste mel. Quanto mais
se o povo, hoje, tivesse comido livremente do que encontrou do despojo de seus
inimigos; porém desta vez não foi tão grande a derrota dos filisteus).
Mas, estamos falando de santos, de quem tem o
propósito de servir a Deus com o melhor que tiver, a ponto de comprometer a
própria vida nesta tarefa. Queremos o progresso da obra, queremos o crescimento
da casa de Deus, então, não pretendemos perder tempo com rebelião (1Sm
15.23: Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação é como a
idolatria e culto a ídolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do SENHOR,
ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei) ou dividindo a nossa
casa porque, assim procedendo, ela não subsistirá (Mt 12.25: Jesus, porém,
conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo
ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá).
Precisamos ser cuidados e criteriosos porque, embora o
Senhor Jesus tenha prometido que as portas do inferno não prevaleceriam contra
a Igreja (Mt 16.18: Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela)
ele certamente estava se referindo à sua Igreja, àqueles que estão em união
mística com ele e não a uma instituição ou a um lugar, erro cometido pelos
judeus e samaritanos (Jo 4.20: Nossos pais adoravam neste monte; vós,
entretanto, dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar),
especialmente os judeus que confiaram, supersticiosamente, muito mais no templo
(Jr 7.4: Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo
do SENHOR, templo do SENHOR é este) que no Senhor (1s 6.3: E clamavam
uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda
a terra está cheia da sua glória).
Nas nossas Igrejas existem pastores, oficiais, líderes
de sociedades e departamentos e é desejável que todos tenham como meta o bem do
reino, o crescimento da Igreja nas mais diversas áreas: espiritual, econômica,
frequência, numérica, comunitária. Deve ser relativamente incomum (embora a
experiência demonstre a existência) de pessoas que assumem a liderança de uma
entidade sem o propósito de abençoá-las, querendo, somente, usufruir delas para
sua satisfação pessoal.
Davi tinha desejos pessoais, mas nem sequer passava
por sua cabeça pedir aos seus valentes que cometessem uma ação temerária como
aquela - e se o fizesse demonstraria estar interessado somente em seu bem-estar
pessoal, e não dos seus liderados. Mas, por outro lado, eles conheciam Davi, e
sabiam que era um líder sensato, prudente e competente.
Aqui temos o perfil de um líder adequado e de
liderados adequados - isto é ainda mais relevante quando lembramos que os três
eram os maiores guerreiros de Davi, líderes, portanto, dentro da comunidade.
Para alguém ser benção na Igreja do Senhor tem que entender que, por graça e
bondade, o Senhor concedeu à Igreja diversas formas de lideranças, tais como
pastores (cuidado e assistência, administração), mestres (ensino e direção
espiritual), guias (com a visão e conhecimento do que é melhor para o corpo).
A uns o Senhor colocou por olhos, outros por mãos e
outros por outros membros (1Co 12.16-18: Se o ouvido disser: Porque não sou
olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. Se todo o corpo fosse
olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato? Mas Deus
dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve) e é
só quando cada um desempenha sua função que o corpo é abençoado (Ef 4.16:
...de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta,
segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a
edificação de si mesmo em amor).
Colocando um espelho diante de nós, aliás, não um
espelho, mas uma lente, um microscópio, de preferência o mais poderoso que há:
a lente do Espírito (Sl 139.1-3: SENHOR, tu me sondas e me conheces. Sabes
quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos.
Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos),
perscrutando o nosso coração e dizendo-nos quem nós somos, por um lado, filhos
de Deus (Rm 8.16: O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que
somos filhos de Deus) e, por outro, nos convencendo do nosso pecado, da
justiça e do juízo de Deus (Jo 16.8: Quando ele vier, convencerá o mundo do
pecado, da justiça e do juízo) nós percebemos que há muito a aprender com o
exemplo destes homens. E, mesmo filhos de Deus, somos filhos que ainda estão em
processo de educação (1Jo 3.2: Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda
não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se
manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é).
Precisamos aprender a nos comprometer, não cegamente,
mas inteligentemente, espiritualmente, com a liderança da nossa Igreja.
Aprender que somos parte de um corpo e que estamos nele para o crescimento de
todos, e não para a nossa satisfação exclusiva, porque isto se chama
parasitismo. Comprometimento é não ser como criança mimada cuja principal
brincadeira é ter a sua vontade atendida, em qualquer área, do contrário logo
fica num canto e diz: “não brinco mais”.
É uma benção quando o corpo anda junto. O exemplo do
Senhor Jesus é maravilhoso. Ele diz que veio pela vontade do Pai (João 8:42 Replicou-lhes
Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar;
porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me
enviou) para fazer a vontade do Pai (Jo 4.34 Disse-lhes Jesus: A minha
comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra).
Se Jesus submeteu a sua vontade ao Pai, porque nós não podemos fazer o mesmo,
nos submetendo às autoridades que ele colocou sobre nossas vidas, sejam
pastores, presbíteros, diáconos, presidentes de sociedades?
Não podemos fazer como os judeus, nos omitindo,
escondendo, fugindo - prontos a criticar se não der certo, mas também,
aparecendo rapidinho na hora de colher os louros. Se fizermos isso será para
nossa vergonha ver que um, sozinho, ou três, fizeram mais que multidões.
Se você está fazendo sozinho, não desista. Se lhe
parece estar lutando sozinho, e talvez esteja mesmo, não desanime. O que
precisa ser feito tem que ser feito. É muito - é, provavelmente é. Mas, se você
não tentar, ninguém fará. Por maiores que sejam os obstáculos o que você fizer
será contado como obra do Senhor, como o texto fala duas vezes - a obra foi do
Senhor.
Continue, pois quem sabe apareçam mais alguns para
ficar do seu lado, fazer ainda mais do que já tem sido feito. Se você parar,
talvez deixe sozinho outro que está lutando a mesma luta que você, talvez
buscando a mesma coisa que você busca - um companheiro de armas.
SEJA COMPROMISSADOS
Mas a história destes homens não termina aqui.
Precisamos falar dos resultados de sua ação. Sozinhos, enfrentaram enormes
desafios. Juntos, mostraram grande compromisso com a sua liderança. De que isto
adiantou? A resposta é simples: o Senhor recebeu glória por isso.
16 Então, aqueles três
valentes romperam pelo acampamento dos filisteus, e tiraram água do poço junto
à porta de Belém, e tomaram-na, e a levaram a Davi; ele não a quis beber, porém
a derramou como libação ao SENHOR. 17 E disse: Longe de mim, ó
SENHOR, fazer tal coisa; beberia eu o sangue dos homens que lá foram com perigo
de sua vida? De maneira que não a quis beber. São estas as coisas que fizeram
os três valentes.
Quanto valia aquela água para alguém que tinha ouro,
que tinha prata, joias e roupas caras? A água em si mesma tinha o mesmo valor e
efeito que qualquer outra água, de qualquer outro poço de Israel. Mas ali
estava uma prova de companheirismo, camaradagem, comprometimento. Ali estava o
esforço de três guerreiros - por aquela água eles arriscaram a própria vida, e
é bem provável que tivessem sofrido alguma espécie de ferimento.
Há coisas que são preciosas pelo seu valor, por quanto
pode-se obter por elas no mercado. Mas há coisas que são muito mais valiosas
pelo que representam. Todos nós sabemos disso, temos coisas que não vendemos
“por dinheiro algum” e que se levássemos a uma loja de penhores não
conseguiríamos vender por dinheiro nenhum. É diante de uma destas preciosidades
que estamos. Tem coisas que não podem ser compradas, e lealdade é uma delas.
Davi imediatamente percebeu que estava diante de algo de valor ilimitado, e fez
o que um homem segundo o coração de Deus faria (At 13.22: E, tendo tirado a
este, levantou-lhes o rei Davi, do qual também, dando testemunho, disse: Achei
Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha
vontade). Se o valor é ilimitado, então, deve ser entregue a quem merece
toda a honra e louvor (Sl 145.3: Grande é o SENHOR e mui digno de ser
louvado; a sua grandeza é insondável).
Se você não conhecesse a história de Davi, o que você
faria? Imaginemos que você, pastor, presidente de SAF, missionário, fosse fazer
uma visita numa região de difícil acesso e lhe servissem um suco, da fruta que
você mais gosta, porque seus anfitriões ouviram você falar em algum lugar que
era sua preferida e resolveram fazer o máximo para te agradar. Antes, porém, de
você tomar o suco, lhe contam a história de como ele foi conseguido - alguém
teve que atravessar, a nado, um pequeno rio infestado de piranhas e arraias. O
que você faria? Tomaria o suco?
Eu tenho certeza que, para não contrariar seus
anfitriões, você tomaria e pediria um pouco mais. E creio que seu anfitrião
ficaria muito feliz com isto. Certa feita, fazendo um Cross country tour na
transamazônica, após 5 visitas em uma manhã, 2 cafés da manhãs e 3 sucos
diferentes (cupuaçu, graviola e bacaba) cheguei à sexta e última visita antes
de tomar o rumo de casa. A irmã, recém-convertida, havia preparado um suco de
goiaba (um dos meus preferidos) e preparado a mesa, com bolo e alguns
biscoitos.
Depois de 80km de estradas vicinais numa XLR velha,
muitos buracos, raízes, córregos, pontes de uma madeira só, colchetes,
cancelas, gado no meio no pasto, mais buracos, o estômago já não aguentava mais
nada. Foi difícil ter coragem para agradecer e não tomar.
Este quadro ilustra de maneira pequena - toda
ilustração é apenas um resumo do que se pretende mostrar - o que aconteceu
naquele momento que os três guerreiros entregam a água a Davi. Aquilo era grande,
prova de um grande carinho, de uma grande consideração - grande demais para um
homem receber. E por isso Davi oferece a Deus.
Embora aqueles homens não tivessem a preocupação de
culto enquanto lutavam contra os filisteus, observe que por duas vezes (v. 10 e
12) a bíblia diz que, por meio deles, o próprio Senhor efetuou grande
livramento. Por duas vezes suas ações glorificaram a Deus. Por duas vezes o
povo de Deus teve motivos para louvar ao Senhor - aliás, sempre temos motivos
para louvar ao Senhor (Dt 3.24: Ó SENHOR Deus! Passaste a mostrar ao teu
servo a tua grandeza e a tua poderosa mão; porque que deus há, nos céus ou na
terra, que possa fazer segundo as tuas obras, segundo os teus poderosos feitos?)
e quando ele efetua suas obras maravilhosas, quando contemplamos seus feitos
poderosos só nos resta louvá-lo ainda mais intensamente.
Davi sabia da
importância do culto correto ao Senhor, de cultuá-lo com coração integro. Mais
tarde não aceitaria que Araúna pagasse pelo sacrifício que ele deveria oferecer
(2Sm 24.22-24: Então, disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei, meu senhor,
o que bem lhe parecer; eis aí os bois para o holocausto, e os trilhos, e a
apeiragem dos bois para a lenha. Tudo isto, ó rei, Araúna oferece ao rei; e
ajuntou: Que o SENHOR, teu Deus, te seja propício. Porém o rei disse a Araúna:
Não, mas eu to comprarei pelo devido preço, porque não oferecerei ao SENHOR,
meu Deus, holocaustos que não me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e
pelos bois pagou cinquenta siclos de prata). Não havia como devolver o
presente dos guerreiros. Não havia como não aceitar o presente - já estava ali,
já custara enorme esforço e risco de seus companheiros - só lhe restava
considerar aquilo digno não de um homem, mas do verdadeiro Deus.
No meio de uma multidão de omissos a prontidão
glorifica a Deus. Em meio à covardia a bravura destes homens glorifica a Deus.
Quando muitos simplesmente lamentariam a impossibilidade o comprometimento
destes homens com seu líder e seu Deus resulta numa inigualável demonstração de
lealdade e, também, de consideração do esforço dos liderados - com mais uma
oferta ao Senhor à partir de um coração moldado pelo Senhor.
Este é um acontecimento que ilustra com clareza
cristalina o que realmente significa fazer as coisas como para o Senhor (Cl
3.23 -24: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e
não para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herança. A
Cristo, o Senhor, é que estais servindo). Fazer todas as coisas como para o
Senhor não quer dizer fazer tudo pensando: “Ah! Isto vai agradar a Deus” ou
“Oh! Deixe-me ver na bíblia como Deus quer que eu lave a louça esta manhã”...
Não é nada disso. Paulo escreve a Tito e ilustra isto de uma maneira muito
prática: os servos devem ser obedientes, submissos e honestos (Tt 2.9-10:
Quanto aos servos, que sejam, em tudo, obedientes ao seu senhor, dando-lhe
motivo de satisfação; não sejam respondões, não furtem; pelo contrário, dêem
prova de toda a fidelidade, a fim de ornarem, em todas as coisas, a doutrina de
Deus, nosso Salvador). Aos senhores, ele diz para serem justos e se
lembrarem que seus servos são, também, seus iguais (Tt 3.1: Senhores, tratai
os servos com justiça e com eqüidade, certos de que também vós tendes Senhor no
céu). Há também instruções para pastores, presbíteros, jovens, filhos,
pais...
E há, inclusive, para soldados - e estes três homens
foram os melhores soldados que puderam ser. Fizeram o que sabiam fazer. Não
tocaram, não profetizaram. Apenas lutaram como soldados que eram - e, se tinham
a obrigação de fazer a vontade daquele que os arregimentara (2Tm 2.4: Nenhum
soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é
satisfazer àquele que o arregimentou) então, era isso o que iriam fazer.
Davi queria água? Ele teria a água que desejara.
Sem pensar em culto eles deram uma oportunidade impar
para que o Senhor fosse cultuado. Sem pensar em ofertas eles produziram algo de
valor inigualável para Davi ofertar ao Senhor. O senso de Deus que Davi possuía
levava-o a oferecer ao Senhor o que realmente tinha valor - ele jamais
ofereceria ao Senhor algo sem valor, desprezível, como Malaquias denuncia que
os judeus faziam em seus dias (Ml 1.7: Ofereceis sobre o meu altar pão
imundo e ainda perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto, que pensais: A
mesa do SENHOR é desprezível).
Está difícil para você? Está difícil servir ao Senhor?
Está difícil produzir frutos? Falta-lhe tempo? Recursos? Falta-lhe apoio?
Falta-lhe companhia? São poucos os que ainda trabalham? Não tem ninguém à sua
direita ou esquerda? A vontade de desistir é maior do que a de prosseguir?
Antes de desistir, permita-me perguntar: em que isto
vai glorificar a Deus? O seu fracasso, a sua desistência, o lugar vazio que
você vai deixar nos remos vai glorificar a Deus em que? Ficar na zona de
conforto, como expectador ou assistente vai ser muito bom para você, outros
farão por você, mas em que sua vida glorificará a Deus? Creio que não
haveria lugar de maior conforto que a glória, mas Cristo deixou-a e trocou-a
pela cruz por você (Fp 2.5-8: Tende em vós o mesmo sentimento que houve
também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como
usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma
de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana,
a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz).
E qual o resultado disso? Qual o resultado da
humilhação de Jesus? O mesmo resultado da ousadia e coragem daqueles três
bravos soldados: a glorificação do nome do Senhor (Fp 2.9-11: Pelo que
também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo
nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e
debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória
de Deus Pai).
É obvio que é possível escolher ficar na costumeira
zona de conforto, aproveitando as bênçãos do cristianismo secularizado e
acomodado do séc. XXI. Ninguém vai levantar uma voz condenatória, até porque
esta é a atitude de grande parte dos cristãos atuais, da absoluta maioria. É
consenso que, de cada 100 membros das Igrejas, apenas uma parcela entre 15 e
25% sejam efetivamente ativos - e que ao menos 40% contribui com sua presença e
eventualmente financeiramente.
Não há comprometimento, não são, na maioria, soldados
em campo de batalha. Muitos querem ser “general de Cristo” mas, ao mesmo tempo,
ficar nos acampamentos apenas imaginando como deve ser a peleja - e fazendo
isto com alguma eloquência. Geralmente quem menos se envolve é quem mais
barulho faz.
É possível optar por ficar omisso, como os judeus
ficaram quando Josebe-Bassebete enfrentou os filisteus; pode-se ainda ser
ausente como eles foram quando Eleazar venceu os filisteus, ou ainda preferir a
atitude semelhante à dos covardes e aproveitadores como foram quando Samah defendeu
o campo de lentilhas.
Pior ainda, há ainda a opção de ficar esperando a
notícia da queda dos valentes, a desistência dos que ainda lutam, como
provavelmente os soldados ficaram quando souberam que eles estavam, sem apoio,
indo para Belém onde teriam que enfrentar um acampamento inteiro de filisteus.
Estas atitudes são possíveis? Claro que são. Mas, quem
optar por fazer assim não terá seu nome contado entre os grandes, não seremos
contados entre os servos bons e fiéis, mas, certamente, estará entre os maus e
negligentes (Mt 25.26: Respondeu-lhe, porém, o senhor: Servo mau e
negligente, sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei?)
para os quais não resta outra coisa senão a reprovação do seu Senhor (Mt
25.30: E o servo inútil, lançai-o para fora, nas trevas. Ali haverá choro e
ranger de dentes).
Quero lembrar uma coisa importante aos crentes. E só
aos crentes. Se você é descrente, então, pode desconsiderar o que vou lhe dizer
agora. É obvio que desejamos receber o galardão da mão do Senhor, mas Paulo nos
faz uma interessante advertência, fazendo eco às palavras de Jesus de que somos
apenas servos inúteis (Lc 17.10: Assim também vós, depois de haverdes feito
quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o
que devíamos fazer). Nada feito apenas por “obrigação”, feito porque tem
que ser feito agrada realmente ao Senhor. Obras vazias fruto de corações frios
não agradam ao Senhor, nem mesmo o que julgamos ser mais importante: a
contribuição financeira (2Co 9.7: Cada um contribua segundo tiver proposto
no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com
alegria) - pelo contrário, o que alegra o coração de Deus é a integridade (2Co
8.5: E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si
mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus)
Somente aquilo que é feito de coração, com alegria,
produz alegria no coração de Deus (1Co 9.17: Se o faço de livre vontade,
tenho galardão; mas, se constrangido, é, então, a responsabilidade de
despenseiro que me está confiada). Cada um vai receber o galardão do seu
trabalho para o Senhor (1Co 3.8: Ora, o que planta e o que rega são um; e
cada um receberá o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho) - e mesmo
muito trabalho, se não for para o Senhor, não tem valor algum (Mt 7.22-23:
Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós
profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome
não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade).
A orientação bíblica para quem está na obra é não
desistir, não desanimar, continuar e ir em frente, mesmo que haja muitos e
poderosos adversários (Hb 10.35: Não abandoneis, portanto, a vossa
confiança; ela tem grande galardão).
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O que você faria se estivesse lá? Se pudesse ser
transportado para estes eventos, quem você seria? Um dos três valentes?
Considere o que você é e isto é exatamente o que você seria. Seria constante
Josebe-Bassebete? Teria a coragem de Eleazar? Imitaria a firmeza de Sama? Teria
o comprometimento dos três e se reuniria com os valentes para efetuar o que
todos julgavam impossível?
O que você faria se na sua Igreja, na sociedade da
qual você faz parte ninguém estivesse ajudando? Se todos se ausentassem, ou
cruzassem os braços e só aparecessem na hora do pastor parabenizar publicamente
a sociedade pelos eventos que a Igreja fez durante o ano?
É provável que o primeiro sentimento seja de revolta:
porque tantos cruzam os braços e ninguém se levanta para ajudar? O que acontece
que ninguém percebe a necessidade de todos se envolverem e assim o trabalho ser
muito mais frutífero?
O segundo sentimento pode ser de autocomplacência, de
pena de si mesmo, de ver-se como um miserável sobrecarregado, explorado, cada
vez mais cansado.
Em seguida você pode sentir-se desanimado e desejar
desistir, abandonar tudo e fazer como todo mundo... Até perceber que não é
como todo mundo. Você é único, foi comprado pelo precioso sangue de Cristo.
Se os outros querem ser contados como servos maus e negligentes, que não
souberam ou não quiseram investir os talentos recebidos, este não é o seu caso.
O seu trabalho é para o Senhor, não para homens. É do Senhor que você espera a
recompensa - e ele nunca falha.
No futuro a história da obra do Senhor será contada e
haverá duas relações - aquela dos que tiveram seus nomes escritos em livros de
atas (e, em muitos casos, também no livro da vida do cordeiro - Ap 21.27:
Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica
abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro),
e a dos que escreveram a história, que foram parte importante e que foram
usadas por Deus para que o evangelho fosse anunciado, para que vidas fossem
impactadas, para que a Igreja fosse edificada em amor (Ef 4.16: ...de quem
todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a
justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação
de si mesmo em amor).
Você pode voltar pra casa agora com a decisão de
entregar seus cargos, e assentar-se nos bancos apenas para contemplar o que
está sendo feito por outros, talvez tão ou mais cansados do que você. Com menos
tempo que você. Com cônjuges mais difíceis que os seus. Com filhos mais
trabalhosos que os seus. Com maiores dificuldades de locomoção, de recursos, de
conhecimentos...
Com certeza você conseguirá achar muitos defeitos no
que está sendo feito, e dizer: “Não é assim, deste jeito não está certo, não
vai dar certo...” É o que a maioria faz.
Ou...
Ou pode ser como Josebe-Bassebete... Como Eleazar...
Como Samah... Como Dorcas... Trabalhar duro, arduamente, mesmo com muito
desgaste - e no final ver seu trabalho glorificar a Deus - com a diferença que
você terá este objetivo.
A escolha é sua. A recompensa é do Senhor. Se quiser,
pode pedir para sair - pode pedir para parar que você quer descer. Meu desafio
é: “quem de Cristo ao lado agora quer andar? Quem a sua vida quer lhe
dedicar? Tudo abandonando, a Jesus seguir? Encarando as lutas que lhe possam
vir”?
(HNC - 313).
