COMO JESUS LIDA COM EXPECTATIVAS RELIGIOSAS EQUIVOCADAS - Lc 18.18

Quando você tiver um encontro real com Jesus você vai entender que estava vivendo para satisfazer expectativas erradas de seu coração.

Gosto de séries policiais, e, dentre as que mais gosto, destaca-se Criminal Minds. Meu filho de 7 anos também gosta de assistir. Parece inapropriado, mas ele assiste comigo, e assistimos conversando. Perguntei para ele o que ele aprendeu assistindo esta série e ele respondeu que a pessoa ruim, mesmo que seja muito esperta, sempre vai se dar mal no fim, por isso não compensa ser mau.

Certa vez teve uma verdadeira overdose de Criminal Minds, todos os episódios da série foram apresentados em sequência ininterrupta durante uma semana inteira.

Quero compartilhar com vocês a cena inicial de um destes episódios. No interior de um avião cerca de 160 pessoas viajavam mais ou menos tranquilos, cada um com suas preocupações. Um analista de mercados fazia cálculos em seu lap top. Uma mãe reclamava desesperada porque havia esquecido de trazer as fraldas para o seu bebê enquanto seu marido lhe dizia para não se preocupar porque eles não estavam indo para o Afeganistão e, quando pousassem, comprariam o necessário.

Um outro reclamava que, porque uma mulher tinha alergia a amendoim ninguém no avião podia comer amendoim. Depois de uns dois solavancos no avião uma jovem reclamava que, agora que finalmente tinha conseguindo um noivo, ia acabar morrendo naquele avião.

Isso parece tolice para você? Cada um em seu mundo particular, cuidando de seus interesses parece tolice para você? Fraldas, amendoim, dinheiro, casamento... cada um se incomodava e se acomodava a seu modo.

De repente o avião começa a cair. Um terrorista assassino havia conseguido tomar remotamente o controle do avião e faz com que ele se despedace no solo. 160 vítimas. 160 vidas interrompidas enquanto se preocupavam com fraldas, amendoim, dinheiro, casamento, etc...

Na mesma noite fui dormir, e estava meditando no texto que lemos, bem como neste episódio da série que, naquele momento, já havia decidido compartilhar com vocês como ilustração da mensagem desta noite. E, dormindo, tive um sonho. Não, não foi nenhuma revelação! Não estou tendo sonhos e visões como alguns profetas tinham no passado e outros alegam fraudulentamente hoje em dia.

Apenas, tive um sonho curioso. Estava no carro, com a família, quando resolvi pegar uma pedrinha que estava sobre um muro de aproximadamente 80cm de altura. Quando me aproximei, a pedrinha fugiu de mim, mas permaneceu perto, à vista. Tentei novamente, e a mesma coisa aconteceu. E eu insisti, e novamente ela fugiu. Pedi ajuda a um policial (influência do que assisti durante a noite?) e, depois de mais quatro tentativas finalmente consegui capturar a pedra fujona. E então... nada... nenhuma satisfação especial, nenhum uso especial, nenhuma mensagem especial... era só uma pedrinha que eu queria.

Desculpe te decepcionar com esta história de um sonho sem sentido, mas eu também fiquei decepcionado. Acordei pensando sobre a pedrinha, a queda do avião e Lucas 18. Parece não ter nada a ver, não é? Mas o que eu quero compartilhar com você agora não é o episódio de Criminal Minds, nem o sonho non sense com a pedrinha sem sentido. Quero compartilhar com você o que aprendi estudando Lucas 18.

UM ENCONTRO DE GRANDES HOMENS?

¹⁸ Certo homem de posição perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

O autor deste Evangelho é Lucas, um gentio. Mas não um gentio qualquer. Lucas era um homem estudado e estudioso. Era o que chamavam na época de um istor, um homem que pesquisava para dar um relato mostrando sua visão de uma determinada sequência de acontecimentos. Era, literalmente, o homem que fazia a história da qual geralmente não era personagem, ou, quando era, ocultava-se como podemos vê-lo fazendo no livro de Atos dos apóstolos.

Lucas prendia-se a detalhes que eram importantes e deixava de fora coisas que nós julgamos importantes, mas eram só detalhes. Um exemplo é o fato de que ele não nos traz o nome deste homem – como não traz também o nome daquele homem que se levanta no meio da multidão para pedir que Jesus aja junto a seu irmão em uma partilha de herança (Lc 12.13, literalmente “um do meio da multidão”).

Lucas diz aqui “alguém em posição de chefia perguntou-lhe”. Certamente no momento a atenção da multidão foi voltada para quem perguntava e para o que perguntava. para Da mesma maneira que aquele homem anônimo na multidão, este magistrado dirige-se a Jesus colocando-o numa posição de onde todos deveriam esperar uma resposta superior, chamando-o de “bom mestre”. Para muitos dos persentes era um encontro de duas autoridades, de dois grandes homens.

E o anônimo magistrado faz uma pergunta que não era nada despretensiosa: ele queria simplesmente que Jesus lhe desse um método para ele seguir, e então ter o direito de “obter” a vida eterna. Obviamente que todos os presentes iriam se interessar pela resposta.

Ele havia conseguido chamar a atenção, todos iriam comentar sobre sua sabedoria ao perguntar, agora, cabia a Jesus estar à sua altura na resposta.

Em sua pergunta está embutida praticamente toda a filosofia religiosa judaica. Ele queria mandamentos que fosse capaz de praticar, da mesma maneira que os judeus que ouviram a mensagem de Pedro (At 2.37) também se perguntam: e agora irmãos, que faremos. O verbo usado nos dois diálogos é o mesmo (poiew). Mas ele queria uma receita definitiva. O modo verbal usado por ele indica que ele queria saber qual a maneira de ele passar a ter direito infalível à vida eterna (literalmente “o que fazer para a vida eterna obter”).

Deixe-me chamar a atenção para alguns detalhes sobre este homem: ele tinha sua vida bem arranjada. Era um dos magistrados do lugar. Tinha reconhecimento social. Para ser um magistrado em Israel ele tinha que ter uma família bem constituída, tinha que ser zeloso praticante da religião ou pelo menos adepto de um dos dois principais grupos religiosos de então (saduceus ou fariseus).

É mais provável que ele fosse um fariseu, pois se orgulhava de cumprir a lei. Era um homem sem problemas econômicos, com o próprio texto diz. O que mais alguém poderia querer? Ele queria: um jeito de ter paz com Deus, de saber que tinha garantia de descansar no seio de Abraão. Mas como obter isso? Ele, apesar de estar tudo bem, de estar “de boa”, ainda não tinha.

UM GRANDE ENCONTRO COM UM GRANDE HOMEM

¹⁹ Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um, que é Deus. ²⁰ Sabes os mandamentos: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra a teu pai e a tua mãe. ²¹ Replicou ele: Tudo isso tenho observado desde a minha juventude.

Uma das coisas mais preciosas em Jesus é que ele nunca foi adepto do politicamente correto. Ele poderia ter aceito o tratamento quase bajulador daquele homem. Muitos mestres religiosos talvez dessem prosseguimento à conversa com frases como: “Já que você reconhece minha bondade, e sabe que eu sei mais do que você, então, vou lhe ensinar o segredo que eu aprendi com meus estudos, minhas pesquisas, minhas orações, meus sonhos, etc...”, ou coisas do tipo. Não há nada mais pernicioso para a integridade do coração de um homem de Deus do que a baba dos bajuladores.

Jesus imediatamente corrige o que estava por trás das palavras daquele homem influente. Se ele queria um método infalível para alcançar por si mesmo a salvação este método já havia sido dado há muito tempo pelo bom Deus.

Jesus não está dizendo que ele não é bom, ou que ele não é Deus, como alegam alguns adversários da divindade de Jesus. Ele está dando a Deus a glória que é de Deus (Jo 17:3-4).

Se aquele homem esperava que Jesus lhe dissesse algo diferente do que Deus já havia dito certamente não tinha conhecimento nem do caráter e tampouco da intenção de Jesus (Jo 12:49).

É por isso que Jesus lhe diz que Deus é o bom mestre, e que ele já lhe deu o método para “obter a vida eterna fazendo algo”.

De maneira muito sutil Jesus lhe diz que conhece o seu coração. Jesus não lhe pergunta se ele sabe os mandamentos, mas diz-lhe: “Tu sabes os mandamentos”, citando de maneira rápida quatro dos mandamentos relacionais apenas para ilustrar o Seu conhecimento a respeito coração do homem (Lc 5:22).

Antes mesmo que aquele homem atestasse que as palavras de Jesus a seu respeito eram verdadeiras (v. 21 Replicou ele: Tudo isso tenho observado desde a minha juventude) Jesus já está lhe dizendo: “Eu sei quem você é. Sei o que você faz. Sei dos seus esforços. Sei que tenta ser uma pessoa religiosa, cumpridora de seus deveres. Sei que conheces as Escrituras, conheces os mandamentos. Sei até que se esforça em cumpri-los”. Jesus não o recrimina por sua vida religiosa.

Jesus não diz que ser religioso é ruim. Se ir ao templo fosse ruim, Simeão não iria esperar o menino nascido rei dos judeus no templo. Se ir ao templo fosse ruim, Ana não estaria lá para louvá-lo. Se congregar no templo fosse ruim Davi não diria que se alegrava quando chegava o momento de ir à casa do Senhor.

Se dizimar e ofertar fossem coisas ruins Jesus não observaria com prazer e aprovação a oferta da viúva pobre, ou tampouco diria aos fariseus para eles continuarem fazendo o que a lei manda.

O problema é que, assim como Jesus disse ao fariseu Nicodemos, toda a religiosidade, todo o cuidado em guardar os mandamentos é insuficiente. O homem de posição que conversa com Jesus, que provavelmente não era nenhum jovem, diz que há muitos anos guardava todas estas coisas que Jesus mencionara.

Ele podia afirmar que não era adúltero, ou assassino, ou ladrão, ou mentiroso e ainda podia afirmar que honrara seus pais. Ele não tinha dúvidas quanto a isto – e nem Jesus tinha. O problema era que estas coisas, embora úteis, necessárias e justas, eram insuficientes.

 UM HOMEM PEQUENO DEMAIS PARA TÃO GRANDE ENCONTRO

²² Ouvindo-o Jesus, disse-lhe: Uma coisa ainda te falta: vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro nos céus; depois, vem e segue-me. ²³ Mas, ouvindo ele estas palavras, ficou muito triste, porque era riquíssimo.

Ouça com atenção o que Jesus diz a este homem. Ele estava certo. Ele estava fazendo coisas certas. Ele não era reprovável pelo que ele fazia. Ele fazia o que ele aprendeu e que lhe fora mandado fazer pelo próprio Deus. Mas a questão essencial ainda estava de fora da sua percepção. Ele não era aceitável pelo que ele fazia de errado, mas pelo que ele não fazia.

Jesus diz-lhe ainda lhe falta mais uma coisa: venda todas as suas posses e distribua aos pobres ou mendicantes. Eis uma proposta que poucos homens ricos no mundo aceitariam. Vender tudo o que possuía, abrir mão de tudo pelo qual renunciou a lazeres e prazeres para conquistar?

Negar a si mesmo usufruir de coisas pelas quais lutou arduamente durante anos para dar a quem nada fez para alcançar?

Tomar a sua fazenda e distribuir entre sem-terra de Stédille? Tomar a sua casa e entregá-la a Boulos e seus sem-teto?  Você aceitaria tomar os valores em sua conta bancária e entregá-la aos sem saldo?

E é exatamente isto o que Jesus diz que falta àquele homem riquíssimo. Ele precisa considerar seu valor todas as coisas que valorizou a vida inteira. Jesus está dizendo, de uma maneira diferente, que ele precisa de uma mudança total de perspectiva, uma mudança mental tão grande que pode ser comparada a um novo nascimento. Jesus lhe diz isso porque conhece o seu coração. Porque sabe o quanto ele ama estas coisas.

O que você tem escrito em sua Bíblia está aí justamente para que você queira fazer o que você não quer fazer.

Jesus lhe faz uma proposta simplesmente inaceitável – mas sem dúvida é a melhor proposta que alguém já ouviu em toda a sua vida. Jesus lhe diz para abrir mão dos tesouros que podem ser roubados, confiscados, gastos e perdidos para receber um tesouro inigualável.

Aquele homem perguntou o que fazer para merecer o reino dos céus e Jesus lhe diz que ele simplesmente precisa abandonar tudo o que fez até o momento. É a condição. Ele precisa simplesmente amar a Deus sobre todas as coisas que ele tem.

Ele tinha casa para voltar e Jesus lhe diz que o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça (Lc 9:58) mas ele deve segui-lo se quiser ter o tesouro no céu.

Ele tinha família para voltar, e Jesus lhe diz que a sua família deveria ser composta daqueles que ouvissem a sua palavra (Lc 8:21).

Ele tinha um tesouro na terra – e Jesus lhe diz para ajuntar tesouros no céu (Mt 6:20-21).

 CONCLUSÃO: UMA GRANDE RIQUEZA NÃO SUPRE UMA GRANDE FALTA

Àquele homem riquíssimo, que guardava os mandamentos da melhor maneira possível, que tinha algum grau de reconhecimento popular faltava apenas uma coisa: priorizar o que deve ser priorizado.

Faltava-lhe ser um seguidor de Jesus. Faltava-lhe ser um discípulo de Jesus (Lc 14:26). Faltava-lhe disposição a tomar a sua cruz e segui-lo ao custo que fosse, mesmo que fosse ao custo da própria vida (Lc 14:27).

Quando Jesus lhe diz que ele deveria abrir mão de suas posses Jesus estava lhe dizendo para amar menos o que possuía e amar a Deus sobre todas as coisas.

Apesar de seus verdadeiros esforços para ser um bom religioso ele não estava disposto a tornar-se um discípulo de Jesus (Lc 14:33).

Um homem que dizia querer saber como herdar a vida eterna estava conversando com aquele que é o doador da vida eterna (Jo 10:28) e recebe a proposta de ganhar a vida eterna mas, por causa de suas prioridades erradas, acaba rejeitando-a.

Você entende agora o porque do episódio de Criminal Minds me chamou tanto a atenção? Porque aqueles personagens a bordo do avião estavam se preocupando com coisas que julgavam importantes como trabalho e casamento, outras com coisas necessárias, como as fraldas de um bebê, e outro ainda com a impossibilidade de comer amendoim.

E tudo isto acontecendo enquanto suas vidas estavam chegando ao fim.

Entende agora o porque de lhes ter contado o meu sonho? Dois homens tentando capturar uma pedrinha que, no final, era só isso, só uma insignificante e irrelevante pedrinha.

Preste um pouco de atenção nisto: você pode estar desperdiçando sua preciosa vida em nada – pode estar desperdiçando-a neste exato momento enquanto eu lhe digo que Jesus é muito mais que importante que suas atuais prioridades: ele é essencial.

 SOMENTE AMANDO A JESUS MAIS QUE TODAS AS COISAS SUA MAIOR NECESSIDADE SERÁ SUPRIDA

É possível que você queira viver pra sempre. É possível que você queira a vida eterna. É possível que você deseje o tesouro celeste. Mas é bem possível que você esteja priorizando seu trabalho, sua carreira, seus relacionamentos e tudo isto seja o tesouro da terra que te impede de ter o tesouro dos céus.

É possível que você esteja fazendo tudo o que lhe foi ensinado fazer – e é possível que seja justamente isto o que lhe impede de receber o que você talvez deseje com tanta ansiedade. Você precisa entender que você não pode fazer nada para merecer – você precisa compreender que o que você precisa é seguir a Jesus, é confiar nele, é parar de achar que você é bom e que sua religiosidade é suficiente ou que, se não for, basta que algum iluminado lhe diga que tem uma nova descoberta religiosa e então você vai fazer para obter a vida eterna.

Não quero lhe desanimar, mas você não vai obtê-la assim. Não quero lhe desanimar, não quero que fique desmaiado em sua alma, pelo contrário, eu quero lhe animar, quero lhe exortar a se levantar da letargia que tem tomado conta de sua vida e ir humildemente aos pés de Jesus dizer que você quer, que você precisa, que você anseia pela vida que só ele pode lhe dar e que está disposto a perder a sua que não vale nada (Lc 9:24) para obter a nova vida, de valor eterno e inestimável.

Jesus nunca disse que você não pode ter uma casa, ou uma família – mas ele certamente disse que se você priorizar estas coisas você vai perde-las.

Ele diz que se você as prioriza você não é, de fato, discípulo dele, e, neste caso, é preciso arrependimento, conversão, por mais religioso que você seja, como Nicodemos ou este milionário anônimo. É preciso nascer de novo.

Deixe-me concluir te fazendo uma pergunta e te oferecendo uma exortação muito simples. Você já nasceu de novo? Já?! Jesus, seu reino e sua justiça já ocupam o centro, já se tornaram o maior amor do seu coração (Mt 6:33)? Então, como está sua dedicação ao maior amor do seu coração?
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