O quarto mandamento trata da ordem do Senhor de trabalhar seis dias e descansar um. O que significa isto para a Igreja contemporânea? O que isto significa para a Igreja presbiteriana? O que isto significa para a 3ª Igreja Presbiteriana de Taguatinga? O que isto significa para você?
Estas perguntas são importantes - e é preciso que você leia esta pastoral com cuidado e com o coração aberto para que ele seja lido pelo ensino da Palavra de Deus. Porém, antes de tratar do significado do dia do Senhor para nós precisamos conhecer o que se pensa por aí, sobre o dia do Senhor.
A primeira maneira de ver o dia do Senhor, na atualidade,
está eivada de legalismo, como se fosse uma espécie de ressurreição do judaísmo
farisaico com suas quase infinitas, infundadas e criativas interpretações. Além
da interpretação mais conhecida atualmente, a da seita judaizante sabatista,
também há aqueles que tentam fazer com que o dia do Senhor, o domingo, seja
transformado no novo sábado cristão, soterrado sob uma avalancha de proibições,
exatamente como os fariseus faziam.
A segunda maneira de ver o dia do Senhor, na verdade, pretende esquecer que o domingo é o dia do Senhor e o vê, apenas, como o fim de semana, um aspecto da cultura herdado do fato de que nossa sociedade tem formação judaico-cristã. Isto faz com que vejam este dia simplesmente como um dia sem trabalho ou um dia que está livre na agenda para ser ocupado segundo os interesses pessoais.
Neste contexto as pessoas se sentem livres para fazer o
que desejam, atenderem seus próprios interesses ou até não fazer nada,
dedicando-se ao ócio. Podem ocupar o dia com recreações e trabalhos, ou até com
uma visita à Igreja, porque é seu dia livre, e faz com ele o que quer.
A maneira cristã, a maneira bíblica e justa de ver o dia do
Senhor não se coaduna e tampouco dialoga com nenhuma destas duas profanações do
dia do Senhor. Os fariseus julgavam que o homem deveria ser subjugado pelo
sábado. Os licenciosos contemporâneos julgam que o homem é senhor do domingo. A
visão bíblica é que o dia do Senhor foi instituído para o bem do homem, para
seu descanso e para que ele dedique todo o tempo deste dia para comunhão
com seu próximo e com Deus.
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