O primeiro argumento antinatalino é que a data correta do nascimento de Jesus é desconhecida. Ninguém sabe ao certo o dia em que o eterno adentrou no tempo, quando o verbo se fez carne e tabernaculou entre nós. É bastante provável que a Igreja do terceiro ou quarto século pudesse saber, com maior aproximação, da data mais correta. Entretanto é possível estimar que a data mais correta seja em meados do primeiro trimestre. Era a época em que o clima quente permitia que os pastores levassem suas ovelhas para os campos e lá permanecessem durante a noite. No final do ano isto seria muito mais difícil, por causa do clima frio. Os neocristãos concluem, então, que é ilegítimo celebrar a encarnação do verbo numa data improvável. A isso deve-se responder que, efetivamente, não sabemos a data do nascimento do Senhor Jesus porque Deus assim o quis. Se a Igreja comemorasse o seu dia natalício em qualquer outra data, entre os meses de março e maio, correria o mesmo risco. Os antigos davam pouca importância para a data do nascimento de alguém – homes e mulheres nasciam aos milhares, mas registravam com bastante cuidado a data da morte de alguém especial, pois pessoas especiais não morriam aos milhares todos os dias.
Nenhum comentário:
Postar um comentário